فقر یعنی اینکه ...

اجتماعی

اولین جمله ای که ما دراول دبستان می آموزیم چیه؟

"بابا آب داد" بابا نان داد"

درسته؟

می دانید اولین جمله ای که انگلیسها در دبستان یاد می گیرند چیه؟

"من می توانم بخوانم و بنویسم "

بدانیم که اولین جمله ای که ژاپنیها در اول دبستان یاد می گیرند

"من باید بدانم"

و این است که ما همیشه چشممون به دست پدر است.

کار از ریشه خراب است و

این یعنی

"فقر"

فقـر فرزند جهل وبیسوادیه.

فقر اینه که گوشی موبایلت اپل باشه و سه تا دندون خراب توی دهنت باشه، 

فقر اینه که روژ لبت زودتر از نخ دندونت تموم بشه؛

فقر اینه که هزار تا جوک"لری و ترکی و رشتی "و "یه توپ دارم قلقلیه "رو از حفظ باشی،

اما تاریخ کشور خودت رو ندونی؛

فقر اینه که وقتی کسی ازت میپرسه در ۳ ماه اخیر چند تا کتاب خوندی برای پاسخ نیاز به فکر کردن و شمردن نداشته باشی..

جوابت یه کلمه باشه ."هیچی"

فقر اینه که توی خیابون آشغال بریزی و از تمدن و تمیزی خیابونهای اروپا تعریف کنی؛

فقر اینه که ماشین چهارصد میلیون تومانی سوار بشی و قوانین رانندگی و حقوق شهروندان رو رعایت نکنی؛

فقر اینه که دم از دموکراسی بزنی ولی ، تو خونه بچه ات جرات نکنه از ترست بهت بگه که بر حسب اتفاق قاب عکس مورد علاقه ات رو شکسته؛

فقر اینه که ورزش نکنی و به جاش برای تناسب اندام از غذا نخوردن و جراحی زیبایی و دارو کمک بگیری؛

فقر اینه که در اوقات فراغتت به جای سوزاندن چربی های بدنت بنزین بسوزانی؛

فقر اینه که کتابخانه خونه ات کوچکتر از یخچالت باشه؛  

فقر اینه که به جای کمک به یه آدمی که نیازمند کمکه، موبایلت رو دربیاری و ازش فیلم و عکس بگیری؛

فقر اینه که ....

15 توصیه مرحوم میرزا اسماعیل دولابی برای زندگی مومنانه

مذهبی

بنام خداوند مهرورز

۱/هر وقت در زندگی‌ات گیری پیش آمد و راه بندان شد، بدان خدا کرده است؛ زود برو با او خلوت کن و بگو با من چه کار داشتی که راهم را بستی؟ هر کس گرفتار است، در واقع گرفته ی یار است.

۲/ زیارتت، نمازت، ذکرت و عبادتت را تا زیارت بعد، نماز بعد، ذکر بعد و عبادت بعد حفظ کن؛ کار بد، حرف بد، دعوا و جدال و… نکن و آن را سالم به بعدی برسان. اگر این کار را بکنی، دائمی می شود؛ دائم در زیارت و نماز و ذکر و عبادت خواهی بود.

۳/ اگر غلام خانه‌زادی پس از سال ها بر سر سفره صاحب خود نشستن و خوردن، روزی غصه دار شود و بگوید فردا من چه بخورم؟ این توهین به صاحبش است و با این غصه خوردن صاحبش را اذیت می کند. بعد از عمری روزی خدا را خوردن، جا ندارد برای روزی فردایمان غصه دار و نگران باشیم.

۴/ گذشته که گذشت و نیست، آینده هم که نیامده و نیست. غصه ها مال گذشته و آینده است. حالا که گذشته و آینده نیست، پس چه غصه ای؟ تنها حال موجود است که آن هم نه غصه دارد و نه قصه.

۵/ موت را که بپذیری، همه ی غم و غصه ها می رود و بی اثر می شود. وقتی با حضرت عزرائیل رفیق شوی، غصه هایت کم می شود. آمادگی موت خوب است، نه زود مردن. بعد از این آمادگی، عمر دنیا بسیار پرارزش خواهد بود. ذکر موت، دنیا را در نظر کوچک می کند و آخرت را بزرگ. حضرت امیر علیه السلام فرمود:یک ساعت دنیا را به همه ی آخرت نمی دهم. آمادگی باید داشت، نه عجله برای مردن.

۶/اگر دقّت کنید، فشار قبر و امثال آن در همین دنیاقابل مشاهده است؛ مثل بداخلاق که خود و دیگران را در فشار می گذارد.

۷/ تربت، دفع بلا می‌کند و همه ی تب ها و طوفان ها و زلزله ها با یک سر سوزن از آن آرام می شود. مؤمن سرانجام تربت می‌شود. اگر یک مؤمن در شهری بخوابد، خداوند بلا را از آن شهر دور می‌کند.

۸/ هر وقت غصه دار شدید، برای خودتان و برای همه مؤمنین و مؤمنات از زنده ها و مرده ها و آنهایی که بعدا خواهند آمد، استغفار کنید. غصه‌دار که می‌شوید، گویا بدنتان چین می‌خورد و استغفار که می‌کنید، این چین ها باز می شود.

۹/ تا می گویم شما آدم خوبی هستید، شما می گویید خوبی از خودتان است و خودتان خوبید. خدا هم همین طور است. تا به خدا می گویید خدایا تو غفّاری، تو ستّاری، تو رحمانی و…خدا می فرماید خودت غفّاری، خودت ستّاری، خودت رحمانی و… . کار محبت همین است.

۱۰/ با تکرار کردن کارهای خوب، عادت حاصل می شود. بعد عادت به عبادت منجر می شود. عبادت هم معرفت ایجاد می کند. بعد ملکات فاضله در فرد به وجود می آید و نهایتا به ولایت منجر می شود.

۱۱/ خدا عبادت وعده ی بعد را نخواسته است؛ ولی ما روزی سال های بعد را هم می خواهیم، در حالی که معلوم نیست تا یک وعده ی بعد زنده باشیم.

۱۲/ لبت را کنترل کن. ولو به تو سخت می گذرد، گله و شکوه نکن و از خدا خوبی بگو. حتّی به دروغ از خدا تعریف کن و این کار را ادامه بده تا کم کم بر تو معلوم شود که به راست ی خدا خوب خدایی است و آن وقت هم که به خیال خودت به دروغ از خدا تعریف می کردی، فی الواقع راست می گفتی و خدا خوب خدایی بود.

۱۳/ ازهر چیز تعریف کردند، بگو مال خداست و کار خداست. نکند خدا را بپوشانی و آنرا به خودت یا به دیگران نسبت بدهی که ظلمی بزرگ تر از این نیست. اگر این نکته را رعایت کنی، از وادی امن سر در می آوری. هر وقت خواستی از کسی یا چیزی تعریف کنی، از ربت تعریف کن. بیا و از این تاریخ تصمیم بگیر حرفی نزنی مگر از او. هر زیبایی و خوبی که دیدی رب و پروردگارت را یاد کن، همانطور که امیرالمؤمنین علیه السلام در دعای دهه ی اول ذیحجه می فرماید: به عدد همه چیزهای عالم لا اله الا الله

۱۴/ "دل های مؤمنین که به هم وصل می‌شود، آب کُر است. وقتی به علــی علیه السّلام متّصل شد، به دریا وصل شده است...شخصِ تنها ، آب قلیل است و در تماس با نجاست نجس می شود ، ولی آب کُر نه تنها نجس نمی شود ، بلکه متنجس را هم پاک می کند."

۱۵/ هر چه غیر خداست را از دل بیرون کن. در "الا"، تشدید را محکم ادا کن، تا اگر چیزی باقی مانده، از ریشه کنده شود و وجودت پاک شود. آن گاه "الله"را بگو همه ی دلت را تصرف کند.

سیلی خدا !

فرهنگی

خداوند به انسان دستور داد:

گندم نخور، وقتی خورد

اولین سیلی خدا به اوبرهنه شدن بدنش بود.

این نشان می دهد که رها کردن لباس

سیلی خداست نه تمدن !!!

(حجت الاسلام قرائتی)

درد نوشت 1:

پدیدآورندگان فیتنس این ورزش را به عنوان ورزشی برای بازسازی و زیبایی اندام فرد می دانند که باعث ایجاد جذابیت می شود. اما همانطور که گفته شد اصل این ورزش برای ایجاد زیبایست و بدلیل حاشیه های غیر شرعی و غیر اخلاقی این ورزش، در داخل کشور غیر قانونی اعلام شده و آنچنان در بین افکار عمومی قبیح است که از برگزاری روشهای زیرزمینی و غیر قانونی آن نیز در داخل کشور استقبالی نشده است.

یکی از مشکلات اصلی فیتنس این هست که قربانی کلا در رژیم غذایی شدید می باشد و به مصرف داروها و مکملهای زیاد که در دراز مدت عوارض وحشتناکی دارد روی می آورد و در نتیجه این ورزش نسل جوان ما را نابود میکند.

درواقع اصل این ورزش برهنگی را هدف قرار داده است. متأسفانه مدتی است بعضی از پسران و دختران ایرانی در شبکه های اجتماعی اقدام به پخش تصاویر عریان جهت نمایش اندام خود می نمایند و موج این برهنگی به بازیگران سینما نیز رسیده است.

اما کار به همینجا ختم نمی شود. مدتی است در این شبکه ها از سوی بعضی از مدیران سایت های مستهجن مسابقه ای ترتیب داده شده است به نام مسابقه فیتنس بانوان و در این شبکه ها اعلام می شود تا بانوان عکس های شخصی و عریان خود را جهت شرکت در این مسابقه ارسال نمایند و در صورت تایید، این تصاویر در مسابقه شرکت داده می شوند.

وقتی که موضوع را موشکافی کردیم متوجه شدیم درواقع همچین مسابقه ای اصلاً وجود خارجی ندارد و پس از مدت کوتاهی تصاویر برهنه این بانوان اغفال شده در کل دنیا به عنوان مانکن هایی جهت لذت بردن هوس بازان پخش می شود.

حال سؤال ما این است آیا عزت و شرف یک بانوی نجیب ایرانی در این حد می بایست تحقیر شود؟ 

درد نوشت 2:

گمان می کــرد دست و دل بازی

را به انتهایش رسانــده است

حتی همسرش را هم بخشیــد

به چشمان ناپــاک خیابــان ها . .

رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم :

خداونــد هفت نفر را لعنــت کردند که یکی از آنها مـردی است

که نسبت به پوشش و عفت همسرش بی توجه است .

/ مستدرک الوسایل ، ج، 14ص291 /

پی نوشت:

سلامی بهاری خدمت همه  همراهان

در پاسخ دوستانی که دنبال  راهکاری برای فرهنگ سازی بودند ،

کامنت برادر محترم ( امپراطور بهار ) و جواب می آید:

سلام فرهیخته ی مهربان
1. از قرن چهارم به بعد ما هیچ برنامه ای برای تمدن سازی نداشته ایم تاکید می کنم تمدن سازی...فرهنگ براثر مداومت ساخته می شود مثل جاده مال رو...ضد فرهنگ هم...ما پرهستیم از ضد فرهنگ وچقدر تهی از فرهنگ
2. اسمز را یادمان هست مواد از جای پر فشار ومتراکم نفوذ می کند به جای کم تراکم...ما در حال اسمز فرهنگی هستیم تهی هستیم باید که تن دهیم به دهکده جهانی ...مگر مادمی که تکانی به خودمان بدهیم...
3. شهادت اسوه تربیت ناب فرهنگی ام البنین تسلیت باد

---

پاسخ:

عرض سلام
بسیار زیبا !اسمز فرهنگی !!
وقتی روح تهی شد ، مثل بادکنک با هر مد و زرق و برقی باد می شود، و با کوچکترین تلنگر به این سو و آن سو می رود.
باید پر مغز شویم با نیروی معنویت .
قرآن و سخن اهل بیت (ع) مثل یک رفرنس ( کتاب مرجع) برای ماست که درستی ونادرستی رفتارمان را با آن باید چک کنیم.

سعادت را در کجا می‌توان یافت؟

اجتماعی

سمیناری برگزار شد و پنجاه نفر در آن حضور یافتند. سخنران به سخن گفتن مشغول بود و ناگاه سکوت کرد و به هر یک از حاضرین بادکنکی داد و تقاضا کرد با ماژیک روی آن اسم خود را بنویسند.  بعد، آنها را جمع کرد و در اطاقی دیگر نهاد.

حال، از حاضرین خواست که به اطاق دیگر بروند و هر یک بادکنکی را که نامش روی آن بود بیابد.  همه باید ظرف پنج دقیقه بادکنک خود را بیابند.  همه دیوانه‌وار به جستجو پرداختند؛ یکدیگر  را هُل می‌دادند؛ به یکدیگر برخورد میکردند و هرج و مرجی راه انداخته بودند که حدّی نداشت.

مهلت به پایان رسید و هیچکس نتوانست بادکنک خود را بیابد.  بعد، از همه خواسته شد که هر یک بادکنکی را اتفاقی بردارد و آن را به کسی بدهد که نامش روی آن نوشته شده است. در کمتر از پنج دقیقه همه به بادکنک خود دست یافتند.

سخنران ادامه داده گفت:

"همین اتّفاق در زندگی ما می‌افتد. همه دیوانه‌وار و آسیمه‌سر در جستجوی سعادت خویش به این سوی و آن سوی چنگ می‌اندازیم و نمی‌دانیم سعادت ما در کجا واقع شده است. سعادت ما در سعادت و مسرّت دیگران است. به یک دست سعادت آنها را به آنها بدهید و سعادت خود را از دست دیگر بگیرید. این است هدف زندگی انسان."

 

آرایش مجریان ممنوع شد!

فرهنگی

آرایش مجریان ممنوع شد!

---

این مصوبه ای از  سازمان صداو سیما و برای مجریان زن آن نیست بلکه مصوبه ای است که بی بی سی  آن را صادر کرده است.

اداره خدمات شبکه تلویزیونی بی بی سی در دستورالعمل جدید خود،استفاده از آرایش تند برای تمامی مجریان زن برنامه‌های کودکان و خردسالان را ممنوع کرده است و آنها از این پس نمی‌توانند لباس‌های زننده بر تن کنند.

به نوشته روزنامه الحیاة، "میلیسیا هاردینگ" مدیر اجرایی بی بی سی، این دستورالعمل را گامی در جهت "حمایت از بینندگان خردسال و بازداشتن آنان از مشاهده صحنه‌های نامناسب و شنیدن واژگان ناهنجار و ارائه الگویی مناسب تر از زن" دانسته است.

وی همچنین با اشاره به چشم انداز آینده شبکه کودکان بی بی سی، تاکید کرده که جلسات ویژه ای برای بررسی واژگان مورد استفاده در برنامه های کودکان و خردسالان در حال برگزاری است.

حساسیت این شبکه که خود در حوزهای سیاسی فرهنگی به نوعی مروج ارزش های غربی و فعال در جنگ نرم است در قبال کودکان مسئله ای قابل تامل و آموزنده است موضوعی که باید مسئولین ذی ربط در داخل کشور نیز روی آن حساسیت بیشتری به خرج دهند از سیاست گذاری و برنامه ریزی های محتوایی، سخت افزاری، نرم افزاری و همچنین بودجه ریزی، تامین زیر ساخت های لازم گرفته تا  ...

برخی از برنامه های کودک  آنقدر در ارائه پیام های خود موسیقی محور شده اند که گویا همه پیام ها  و جذابیت ها حول محور موسیقی شکل می گیرند و تاثیر گذار می شوند

در کوران فعالیت های ضد فرهنگی در دهکده جهانی کودکان بسیاری از کشورها دارای قوانین حفاظت گونه در برابر تهاجمات فرهنگی هستند. قوانینی در فضای سایبر از جمله محدود کردن سایت ها در ارائه محتوا برای کودکان و استفاده چهارچوب بندی شده این قشر از این فضا، همچنین تعیین ردیف های سنی برای تماشاگران سینما و ممنوعیت برخی فیلم ها برای کودکان اما چه قوانین و چهارچوب های اجرایی و نظارتی در رسانه های ایرانی به ویژه رسانه ملی برای این قشر وجود دارد.

موارد زیر برآمده از چه خلایی می باشد؟

جبر و اختیار

اجتماعی

وقتی با ماشین در کوه، داری از جاده بالا مـیـری، دو انتخاب پیش رو داری، راه مستقیم که بـه قله میـرسـه و یـا سقوط بـه دره ، اگـر تـه دره یک میوه ممنوعه وسوسه کننده دیـدی و فرمان رو پـیـچـونـدی بـه سمت دره ، و سقوط کـردی ، تـا ایـنـجـاش اختیار مطلق داشتی و تـسـلـط بـرفـرمان در دست تـو بـود، ولی از ایـن بـبـعـدش یعنی کـلـه مـلـق خوردنت و عذاب کشـیـدنـت جبر ه  و حالا که از مقام خود سقوط کردی، بـرای بازگشت بـه مقام یـا طبقه قـبـلـی زندگی ات ؛ بایـد مشکلات رو تحمل کـنی، صبر کنی، و بـا تغییر و اصلاح و الـبـتـه صـبـر ، دوبـاره بـرگردی بـه طبقه ای که قبلا بـودی؛ یا حتی از اون هم بالاتر.

.
درستـه، مـدیـریـت فـرمـول هـای پـیـچـیـده و تـصـمـیـمـات عـالـم بـر عهـده خـداسـت.

شایـد ایـن جبر بـاشـه  - اما ؛

بـر سر دو راهی های مهـم زنـدگـیـت، یـا همـون آزمایـشات سرنـوشت ساز؛
اختیار کامـل بـه تـو داده می شـه،  تـا ارزش و قـدر واقـعـی تــو رو ، خـودت مشـخـص کـنـی.
اگـر در آزمایـشـاتـی کـه ارزش درون تـو  رو  تـعـیـیـن می کـنـنـد، نـشـون دادی کـه بـی ارزشی؛
دیـگـه نـبـایـد تـوقـع زیـادی از تـقـدیـر داشـتـه بـاشـی.

ایـن قـانـون روزگـار، واقـعـا مـنـصـفـانـه اسـت.

تقریبا میشه گفت : ما فقط موقع آزمایشات زندگی اختیار کامل داریم. و وقتی ارزش درون مان معلوم شد ، بقیه اش رو  روزگار بر مبنای ارزش درونمون تعیین میکنه که در کدام طبقه از هرم خوشبختی قرار بگیریم. و البته کسانی که پس از آزمایش، از مقام خودشون فرود میان باید صبر کنند ، و راه راستی پیش بگیرند تا شاید به لطف خدا در هرم خوشبختی، به طبقه ای بهتر از گذشته صعود کنند.

جهت یادآوری : هرم خوشبختی با هرم ثروت متفاوت است. ممکنه شخصی در بالای هرم ثروت باشد، اما در هرم خوشبختی در طبقات وسط یا پایین گیر کرده باشد.

http://100raz.com/fa

تاج بندگی

فرهنگی

چـــــــــــــــادر من ، لباس متهمان در دادگاه یا در زندان نیست ...

چادر من ، برای نشان دادن فقر در سریال ها و فیلم ها نیست ...

چــــــــــــــادر من ، فقط برای رفـــتـــن بــه اماکن زیارتی نیست ...

چــــــــــــــادر من ، تــــــــــاج بـــــــنــــــدگی مـــــن است

هدف زندگی

اجتماعی

یک تاجر آمریکایى نزدیک یک روستایی مکزیکى ایستاده بود که یک قایق کوچک ماهیگیرى از بغلش رد شد که توش چند تا ماهى بود!

از مکزیکى پرسید: چقدر طول کشید که این چند تارو بگیرى؟

مکزیکى: مدت خیلى کمى!

آمریکایى: پس چرا بیشتر صبر نکردى تا بیشتر ماهى گیرت بیاد؟

مکزیکى: چون همین تعداد هم براى سیر کردن خانواده‌ام کافیه!

آمریکایى: اما بقیه وقتت رو چیکار میکنى؟

مکزیکى: تا دیروقت میخوابم! یک کم ماهیگیرى میکنم! با خانواده ام خوش می گذرونم ! بعد میرم تو دهکده می چرخم! با دوستام شروع میکنیم به گیتار زدن و گشت وگذار ! خلاصه مشغولم با این نوع زندگى!

آمریکایى: من توی هاروارد درس خوندم و میتونم کمکت کنم! تو باید بیشتر ماهیگیرى بکنى! اونوقت میتونى با پولش یک قایق بزرگتر بخرى! و با درآمد اون چند تا قایق دیگه هم بعدا اضافه میکنى! اونوقت یک عالمه قایق براى ماهیگیرى دارى!

قهرمان

اجتماعی

هفته ای که گذشت سالگرد شهادت شهید بابایی بود ، 15 مرداد !

ومن خیلی دوست داشتم درباره این انسان بزرگ ومخلص مطلبی بنویسم. که انسان بزرگ نمی شود مگر اینکه از احوال بزرگان آگاه شود و به سخن بزرگان عمل کند !

اگر می بینیم که در کشورهایی که پیشینه تاریخی طولانی ندارند مثل : کره و آمریکا و... میلیونها دلار صرف ساختن فیلم ها و سریالها یی با قهرمانهای افسانه ای می شود ، بخاطر اینکه قهرمان یعنی هویت یک ملت ! و هر چه قهرمان ملتی بزرگتر باشد هویت واعتماد بنفس آن ملت بیشتر وغیر قابل نفوذتر می شود ( حتی اگر افسانه باشد ) . زیرا قهرمان نماد کسی است که مانند مردم عادی و در شرایطی مشابه حتی سخت تر از آنها زیست ولی خیلی ارزشمند تر از آنها واکنش نشان داد و با گذشت وفداکاری التیام درد دیگران را به زندگی خود ترجیح داد ، بخاطر همین هم قهرمان شد و ماندگار !:

وصیت نامه شهید :

ملیحه جان اگر مثلا نیم ساعتی فکر کردی راجع به موضوعی هرگز به تنهایی فکر نکن حتما از قرآن مجید و سخنان پیامبران - و امامان استفاده کن و کمک بگیر- نترس هر چه می خواهی بگو. البته درباره هر چیزی اول فکر کن . هر چه که بخواهی در قرآن مجید هست مبادا ناراحت باشی همه چیز درست می شه ولی من می خواهم که همیشه خوب فکر کنی

دوستی و شوخی پسر و دختر

اجتماعی

سؤال: مستدعی است نظر مبارک را در موارد ذیل عنایت فرمایید:

۱ آیا قدم‌ زدن‌ دختر و پسری که هیچ نسبت سببی و نسبی با هم ندارند جایز است؟ و چه‌ حکمی‌ دارد؟

۲) پارک‌ رفتن‌ و سینما رفتن‌ دختر و پسر با شرط‌ مذکور چه‌ حکمی‌ دارد؟ و تا حد امکان‌ این‌ رفتار است‌؟

۳) درس‌ خواندن‌ دختر و پسر با شرط‌ مذکور چه‌ حکمی‌ دارد؟

4) حرف‌ زدن‌ و اختلاط‌ دختر و پسر با شرط‌ مذکور تا چه‌ حدّی‌ مجاز است‌ و چه‌ حکمی‌ دارد؟

5) شوخی‌ کردن‌ و متلک‌ گفتن‌ دختر و پسر با شرط‌ مذکور چه‌ حکمی‌ دارد؟

6) اگر رابطه‌ و دوستی‌های‌ دختر و پسر برای‌ علم‌ و مقدّمه‌ای‌ برای‌ ازدواج‌ باشد تا چه‌ حدّ مجاز است‌؟

7) سلام‌ کردن‌ و لبخند زدن‌ دختر و پسر با شرط‌ مذکور چه‌ حکمی‌ دارد؟

8) تنه‌ زدن‌ و کنار هم‌ نشستن‌ دختر و پسر با شرط‌ مذکور چه‌ حکمی‌ دارد؟

9) در صورت‌ امکان‌ حدّ و مرز رابطه‌ و معاشرت‌ دختر و پسر با شرط‌ مذکور را توضیح‌ دهید.

آیت الله مظاهری: دوست‌ یابی‌ دختر و پسر که‌ در قرآن‌ با کلمه «اخدان» آمده‌ است‌ حرام‌ و گناه‌ آن‌ در قرآن،‌ بزرگ‌ است،‌ بنا بر این‌ کلیه فروض‌ بالا حرام‌ است‌ و گناه‌ آن‌ بزرگ‌ است. [1]

تذکر: دوست گیری پنهانی از جنس مخالف( أخدان) در دو آیه

قرآن در دو جا (سوره مائده آیه 5 و سوره نساء آیه 25 )زنان و مردان را از داشتن روابط دوستانه با جنس مخالف برحذر داشته است و آن را مورد مذمت قرار داده است ولی هر دو جا خطاب به مردان است که نه با دختران دوست شوید و نه با دخترانی که دوست پسر دارند ازدواج کنید:

اول) در آیه 5 سوره مائده به مردان می گوید: با زنان پاکدامن مسلمان ازدواج کنید و خود نیز پاکدامن باشید نه زناکار و نه آنکه زنان را در پنهانی دوست خود بگیرید

دوم) در آیه 25 سوره نساء نیز به مردان می گوید: با دخترانی که روابط دوستی مخفیانه ای با دیگران داشته اند ازدواج نکنید.

الْیَوْمَ أُحِلَّ لَکُمُ الطَّیِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِینَ أُوتُواْ الْکِتَابَ حِلٌّ لَّکُمْ وَطَعَامُکُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِینَ أُوتُواْ الْکِتَابَ مِن قَبْلِکُمْ إِذَا آتَیْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِینَ غَیْرَ مُسَافِحِینَ وَلاَ مُتَّخِذِی أَخْدَانٍ وَمَن یَکْفُرْ بِالإِیمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِی الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِینَ [2] ؛

امروز چیزهای پاکیزه بر شما حلال شده است طعام اهل کتاب بر شما حلال است و طعام شما نیز بر آنها حلال است و نیز زنان پارسای مؤمنه و زنان پارسای اهل کتاب، هر گاه مهرشان را بپردازید، به طور زناشویی نه زناکاری و دوست گیری پنهانی از جنس مخالف، بر شما حلالند و هر کس که به اسلام کافر شود عملش ناچیز شود و در آخرت از زیانکاران خواهد بود.

وَمَن لَّمْ یَسْتَطِعْ مِنکُمْ طَوْلاً أَن یَنکِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُم مِّن فَتَیَاتِکُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِیمَانِکُمْ بَعْضُکُم مِّن بَعْضٍ فَانکِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَیْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَیْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَیْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِکَ لِمَنْ خَشِیَ الْعَنَتَ مِنْکُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَیْرٌ لَّکُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِیمٌ [3] ؛

و آن کس از شما که توان مالى ندارد تا با زن‏هاى آزاد مؤمن ازدواج نماید پس، از بردگان ملکى از دختران جوان با ایمانتان به زنى بگیرد. و خداوند به ایمان شما داناتر است، همه از یکدیگرید (همه به وسیله پیوند ایمانى اعضاء یک پیکرید) پس با آنها به اذن صاحبانشان ازدواج نمایید، و مهرهایشان را به طور پسندیده به آنان بپردازید، در حالى که آنان پاکدامن باشند نه اهل زنا و نه دوست‏گیران پنهانى از جنس مخالف. پس هر گاه این زنان (کنیزان) ازدواج نمودند، اگر کار زشت (زنا) انجام دادند بر آنها نصف آن کیفرى است که بر زنان آزاد است. این (تجویز ازدواج با برده) براى کسى از شما است که از مشقت (عزوبت) و ضرر (زنا) بترسد، و صبر کردن براى شما بهتر است، و خداوند بسیار آمرزنده و مهربان است. .[4] 

---

1. سایت مرکز خبر حوزه.

2. مائده، 5.

3. نساء، 25.

4. کتاب ‌قوانین شوخی و شادی، کتابخانه سایت اسک دین